Kematian Sebagai Kerinduan akan Allah

    “Penggenapan penghargaan kita yang penuh bahagia, dan pernyataan kemuliaan Allah yang mahabesar dan Juru Selamat kita Yesus Kristus” (Tit 2:13). Ayat ini mengajak kita menatap masa depan dengan mata iman yang penuh harapan. Menantikan akhirat bukanlah tindakan yang suram atau pesimis, melainkan sebuah sikap batin yang penuh kerinduan akan perjumpaan dengan Sang Penyelamat. Dalam Yesus Kristus, kita percaya bahwa hidup ini memiliki arah dan tujuan akhir yang mulia. Setiap perbuatan kasih, setiap pengorbanan kecil, dan setiap langkah dalam iman adalah bagian dari perjalanan menuju kepenuhan keselamatan itu. Harapan ini bukanlah ilusi, tetapi janji yang telah diteguhkan oleh kebangkitan Kristus. Seperti dikatakan oleh Santo Ignatius dari Antiokhia: “Lebih baik bagi saya mati demi Yesus Kristus daripada menjadi raja atas seluruh bumi.” Hidup di dunia ini hanyalah awal dari sesuatu yang jauh lebih besar suatu kepenuhan yang tidak bisa diberikan oleh dunia ini. Maka, kita menanti dengan penuh sukacita, sebab yang kita nantikan adalah perjumpaan dengan Pribadi yang telah terlebih dahulu mengasihi kita.

        Di tengah hiruk-pikuk dunia, sering kali kita lupa bahwa hidup ini adalah sementara. Kitab Ibrani dengan jujur mengingatkan, “Di sini kita tidak mempunyai tempat tinggal yang tetap” (Ibr 13:14). Kita hanyalah tamu dan pendatang di dunia ini. Segala yang kita miliki dan perjuangkan harta, jabatan, pengakuan semuanya bersifat fana. Mazmur 90:10 menyuarakan realitas yang tak bisa disangkal: “Masa hidup kita tujuh puluh tahun, dan jika kuat, delapan puluh.” Dan bahkan dalam usia panjang pun, kehidupan tetap rapuh. Santo Fransiskus dari Assisi berkata, “Pujilah Tuhanmu dalam segala hal, bahkan dalam kematian, karena kematian tubuh adalah jalan menuju kehidupan kekal.” Maka, kematian bukanlah kekalahan, melainkan gerbang menuju kepenuhan yang telah dijanjikan Tuhan. Refleksi atas kematian menolong kita menyaring kembali hal-hal yang benar-benar penting dalam hidup ini, agar kita tidak tenggelam dalam kesibukan yang sia-sia, tetapi fokus pada hal-hal yang kekal.

        Setiap hari adalah anugerah. Setiap tarikan napas adalah kesempatan untuk mencintai lebih dalam, untuk mengampuni lebih tulus, dan untuk bertumbuh lebih serupa dengan Kristus. Karena kita tidak tahu kapan akhir itu akan datang, hidup dalam sikap siaga menjadi panggilan yang terus-menerus. Kesadaran akan kematian mestinya tidak membuat kita takut, melainkan justru membebaskan kita dari keterikatan yang sia-sia. Santa Teresa dari Ávila pernah berkata, “Segala sesuatu lewat, Tuhan tidak pernah berubah. Kesabaran memperoleh segalanya.” Maka, dengan mata iman kita diajak untuk melihat lebih jauh, menembus batas waktu dan ruang, menuju harapan abadi yang dijanjikan Kristus. Semoga setiap langkah yang kita ambil hari ini, selalu berada dalam terang kekekalan itu — agar hidup kita tidak hanya berhenti di dunia ini, tetapi melampauinya, menuju kehidupan yang sejati di rumah Bapa.

        Cepat atau lambat, setiap insan akan menghadapi kematian, yang merupakan sebuah kepastian yang tak terelakkan dan merupakan pengingat bahwa segala sesuatu yang kita capai atau usahakan di dunia ini hanyalah sekejap, seperti yang tergambar melalui peringatan dalam Mazmur 44:23 yang menyatakan betapa setiap hari kita hidup selalu dalam bayang-bayang ancaman akan akhir, serta pesan yang telah tertanam sejak kecil melalui pengajaran dari Mazmur 88:6, yang bersama-sama menyampaikan bahwa kematian bukanlah sesuatu yang datang tiba-tiba tanpa arti, melainkan sebuah realitas yang harus diterima sebagai bagian dari perjalanan menuju kehidupan yang kekal; dalam hal ini, Santo Fransiskus dari Assisi pernah berkata, “Lebih baik menerima kerapuhan hidup ini dengan kerendahan hati daripada terperangkap dalam kebohongan kekekalan duniawi,” sehingga mengajarkan kita untuk menatap setiap hari dengan kesungguhan dan kesiapan menghadapi setiap pergantian musim kehidupan.

        Dalam perjalanan hidup yang memiliki awal dan akhirnya, segala sesuatu yang kita lakukan di dunia ini hendaknya dipandang sebagai usaha untuk menggapai makna yang melampaui batasan-batasan duniawi, di mana setiap perbuatan, pikiran, dan tindakan seolah menjadi titik kecil dalam gambaran besar rencana ilahi, sehingga tanpa disadari, kehidupan yang tampak fana ini menyimpan pesan mendalam tentang arti keberadaan dan tujuan akhir yang hakiki; hal ini sejalan dengan ajaran Santo Ignatius yang mengatakan, “Janganlah kamu terikat pada hal-hal duniawi, sebab hanya dengan melepaskan segala keterikatan duniawi, kamu dapat menemukan rahmat yang sejati dan abadi,” sehingga setiap individu dipanggil untuk hidup dalam syukur dan kesadaran penuh, menjadikan setiap momen sebagai ladang pengharapan yang menuntun kita untuk melampaui keterbatasan dan menggapai anugerah kekal yang telah disediakan oleh kasih Tuhan.

        Di dalam ajaran Gereja Katolik, surga dipahami sebagai keadaan abadi di mana jiwa-jiwa yang telah disucikan oleh rahmat Allah menikmati persatuan sempurna dengan-Nya, sebuah keadaan yang tidak hanya melampaui segala penderitaan duniawi tetapi juga menghadirkan sukacita yang tidak terperi. Surga adalah realitas yang digambarkan dalam Kitab Wahyu sebagai tempat di mana “tidak akan ada lagi kematian, dukacita, ratap, atau kesakitan,” yang menegaskan bahwa kehadiran Allah dalam segala kemuliaan-Nya memberikan kesembuhan bagi segala luka batin dan fisik umat manusia. Dengan demikian, surga bukan semata-mata sebuah lokasi, melainkan sebuah keadaan eksistensial di mana kasih, damai, dan kebenaran bersatu, mengundang setiap jiwa untuk meraih anugerah kekal melalui hidup yang dipenuhi iman dan pengabdian.

        Sebaliknya, neraka menurut Kitab Suci Katolik merupakan kondisi pemisahan kekal dari Allah yang terjadi akibat penolakan terus-menerus terhadap kasih karunia-Nya. Dalam Injil Matius, dinyatakan bahwa “mereka ini akan masuk ke dalam hukuman yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal,” sebuah pernyataan yang menegaskan bahwa pilihan hidup manusia memiliki konsekuensi yang abadi. Neraka tidak hanya dipandang sebagai penderitaan fisik semata, tetapi lebih mendalam sebagai penderitaan spiritual yang berasal dari hilangnya persekutuan dengan sumber segala kebaikan, yaitu Allah sendiri. Realitas ini mengingatkan bahwa setiap tindakan dan keputusan di dunia memiliki dampak yang tak terhindarkan terhadap nasib kekal jiwa, sehingga mendorong umat untuk senantiasa mengutamakan pertobatan dan pengampunan sebagai jalan menuju keselamatan.

        Para tokoh rohani dan santo telah memberikan banyak renungan mendalam mengenai makna surga dan neraka. Santo Agustinus pernah menyatakan, “Hidup ini adalah perjalanan singkat yang harus kita lewati dengan penuh kesadaran akan keabadian yang menanti di sana,” sebuah pernyataan yang mengajak umat untuk selalu merenungkan kefanaan hidup duniawi dan memfokuskan pandangan pada anugerah kekal yang telah disediakan oleh Allah. Begitu pula dengan Santo Ignatius, yang dengan bijak mengingatkan, “Janganlah kamu terikat pada hal-hal duniawi, sebab hanya dengan melepaskan segala keterikatan duniawi, kamu dapat menemukan rahmat yang sejati dan abadi.” Kutipan-kutipan tersebut menegaskan bahwa hidup di dunia adalah latihan untuk mengasah iman dan mengukir kebaikan, sebagai bekal untuk menghadapi akhirat, di mana pilihan hati dan perbuatan kita akan menentukan tempat kita di sisi Allah.

        Dalam kerangka teologi Katolik, pemahaman tentang surga dan neraka mengandung pesan moral dan spiritual yang mendalam, yaitu agar setiap manusia hidup dengan kesadaran akan keterbatasan hidup duniawi dan memilih untuk meraih kehidupan abadi melalui kasih dan pertobatan. Setiap langkah yang diambil, setiap keputusan yang dibuat, merupakan bagian dari perjalanan menuju nasib kekal, baik dalam kebahagiaan yang sempurna di surga maupun dalam penderitaan yang terpisah dari kehadiran Allah di neraka. Ajaran ini mengajak umat untuk terus menerus merenungkan kehidupan dengan penuh kerendahan hati, menyadari bahwa rahmat Allah adalah anugerah yang harus dijaga dan dihargai, sehingga pilihan hidup yang dilakukan tidak hanya menentukan masa depan duniawi, tetapi juga membawa dampak kekal yang abadi.